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新读老课本
陈俊宇
http://www.workercn.cn 2015-01-05 07:54:42来源:中工网—《工人日报》
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选自1912年面世的《共和国新国文教科书》。

  学生入校。先生曰:“汝来何事。”学生曰:奉父母之命,来此读书。先生曰:“善。人不读书,不能成人。”

  这是民国时期《共和国教科书新国文》第三册第一课内容。读书以成人,国文学习乃至母语教育,得益于国文教科书。

  一百年前的老课本,开启了中国现代教育的先风。一个世纪之后,再来重温彼时之物,可见编者用心与讲究,所涵内容无不旨在培养少年独立之精神,铸就在社会之中安身立命之准绳。斯时民国,老课本风范尽显。

  开放格局

  2010年前后,国内图书市场出现一股民国课本热。当时,对小学语文教材的质疑浮出水面。如今,全国多地的语文教改正在进行。如何寻得传统根基,通过“民国老课本”可以窥得一二。

  在市场走俏的民国老课本,大致包括《民国模范作文》(时毛主编,新星出版社)、《开明国语课本·全八册》(叶圣陶编、丰子恺绘,开明出版社)、《开明常识课本》(傅彬然编、都冰如绘,开明出版社)、《老课本新阅读》(邓康延著,甘肃人民出版社)等。这些教科书即便经历了较长历史变迁,依旧焕发生机,这与当时的制度政策和社会氛围有着直接关系。

  1904年清政府癸卯学制颁行,中国近代语文教育发轫。全国范围内兴办了大量的新式学堂,为适应新式学堂对教科书的需求,许多书局把选编和出版教材作为其主要业务来开展,尤其小学语文教材,更是书局业务的重中之重。如此一来,民国时代教材的出版呈现开放的格局,商务印书馆、中华书局、开明书店、北新、大东都有自己的教材,学校可根据需要自行选择。

  纵观民国教科书,其编纂有两个特点,一是它的民间性,民间在编纂教科书上有较大的自主权,只报教育部审核即可;二是它的编纂者都是具有现代思想的知名学者和教育家,如张元济、高凤谦、沈颐、庄俞、叶圣陶、王云五、戴克敦(中华书局创始人之一)、吕伯攸(民国时期著名编辑、教育家)……由他们来商定给小学生编课本,自然也就体现了民国教育的基本理念。

  为孩子编书,他们做到了蹲下来和孩子说话,一个细节是:到底是“来来来,来上学”,还是“去去去,去上学”,他们都替孩子斟酌半天。

  以1912年面世的《共和国新国文教科书》为例,就是由杰出的教育家庄俞、中华书局创办人之一的沈颐编纂,商务印书馆的两位灵魂人物高凤谦、张元济校订。而1932年出版的《开明国语课本·全八册》是由现代著名作家、教育家叶圣陶亲自编写,绘画大师丰子恺插画。

  成熟课本

  在民国当时最受欢迎、也最为成熟的小学国文课本,是由我国图书出版重镇商务印书馆出版的《共和国教科书新国文》,其后十余年间共发行了8000多万册,可谓一时无两。

  现在来看这套教科书,立意高远、语言生动、内容精粹凝练的特征完全呈现。在内容选取上,涵盖道德、自然、地理、历史等学科知识,涉及书信、日记、收条、请假条、票据、账簿、演讲稿等实用文体。课文中的生字多少、字句长短、笔画繁简、意义深浅,均依照学年制循序渐进。

  举例来说,学生初入学所学为,人、手、足、刀、尺、山、水、田、牛、羊……在前50课全是日常所见,简单的汉字配上插图,这是最初的识字认物的阶段。在第二册难度有所增加,但也多为日常生活,如第50课:秋千架高丈余 柱上架梁 梁上悬绳 绳端系小板 人立板上 两手握绳 渐荡渐高 空中往还。这既贴近了儿童的生活,也达到了寓教于乐的效果。

  而在随后的课文中,就有了明确的课文名称,既有燕子、苍蝇、鹦鹉、蝴蝶、蟋蟀等动物,也有松、茶、桂、菊、荷等植物;既有司马光、岳飞、明太祖、匡衡等历史人物,也涉及共和国、大总统、清季外交之失败等时局;既有历法、珠算笔算、日报、时辰钟等专门技能,也涵盖了邮政、电报、电话、水汽循环之理等现代行业、技术。

  对于学生之人格养成,课文之中会涉及守规则、戒诳语、戒轻率、勿窥私书、勿听私语等基本准则,也有爱国、平等、自由、慈幼等价值观,特别是行政、法律、司法等内容的入选更是难能可贵。

  在《自由》篇章,“吾有身体,无故而被拘束。吾有财产,无故而被侵夺。吾有言论、著作,无故而被干涉。推之居处、营业、交际、信仰,事事皆受限制,而不得行其意。则生人之幸福,其所存几希。甚矣,不自由之难堪也。”对于历经千年封建传统禁锢的国民来说,课本尽述丧失自由之难堪,并且直陈“共和国之法律,凡属个人之自由,不特他人不得侵犯,即国家亦不得侵犯,其尊重自由也如是”,这无疑是振聋发聩的。

  民国风范

  在2009年初,一个以网络为平台探讨各种教育问题的“第一线教育研究小组”,提交了一份20万余字的研究报告,历数当今小学语文教材的“四大缺失”:事实的缺失、经典的缺失、儿童视角的缺失、快乐的缺失。

  这些都是从现实角度的观照所得,而这些的参照都来自于民国时的老课本。民国课本能够从中国社会由古而今的转型中,体现那个时代的特色。它依据儿童特性因材施教,德育部分,突出修身教育,以养成新型人格。内容上,体现社会转型以后共和时期,追求个体自由,人人平等思想。

  智育部分,体现的是塑型教育。依据儿童语文习得的特点来安排,天地人文各方面内容都有,既承接了中国的传统文化,又拓展了新的思想成果。还非常有趣,能照顾到孩子的特点,吸引他们学习。

  事实上,如今老课本能为读者所热捧,其儿童视角实为主因,并未强化意识形态、宣扬集体主义,而是侧重个人化与审美意识。在《开明国语读本》第41课中,“万年桥边小池塘,红白荷花开满塘。上桥去,看荷花。一阵风来一阵香。”对于学生而言,画面感是立体的,可联想可意会。

  对此,编者叶圣陶在课本底页写道:“小学生既是儿童,他们的语文课本必是儿童文学,才能引起他们的兴趣,使他们乐于阅读,从而发展他们多方面的智慧。”

  当然,老课本过去数年再被重新翻检,可以透过文字读出编纂者之用心戮力,对教育事业的一片赤诚。在民国的短暂时间——1912年至1928年(此后民国已是“党化教育”,《开明国语读本》部分关于孙中山的课文即是佐证),教科书中宣扬的公民教育理念尤为珍贵,这也是民国风范最有力的彰显。

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